- paroisse Elbeuf

Les tracasseries cependant n'attendirent pas l'avènement de Louis XIV: elles reprirent dès la mort de Henri IV en 1610, mais elles allèrent grandissant tout au long du XVIle s. Ainsi, cet extrait des Registres de la Cour de Parlement en Chambre de l'Edit, daté du 4 mai 1659: « ... Requeste présentée au dit juge par les dits Anciens de la Réligion Prétendue Réformée (de Pont Audemer), pour être informé des violences, excès et coups de pierres, commises par plusieurs catholiques dans l'enclos de leur temple, paroles injurieuses et scandaleuses tendant à sédition, rupture de la porte de leur temple, emport et brûlement de leur Bible». Cette môme année, malgré oppositions et interdictions, Guillaume SCOTT (chevalier et baronnet écossais, demeurant rue Gros-Horloge à Rouen) fait de la Mésangère sa résidence de campagne et y maintient le culte réformé. Mais, après 1661, les tracasserie sont plus graves encore. La Parlement de Rouen multiplie les arrêts de sa propre autorité: il ne pourra y être nommé plus d'un médecin protestant pour 15 catholiques (1 663), de même pour les monnayeurs et merciers en gros (1 664), les orfèvres (1 665), etc... Témoin encore, cette condamnation d'un «relaps et séducteur de catholiques» entre 1678 et 1681: «poursuites entreprises par le procureur du Roi au bailliage et vicomté de Pont-de-l'Arche sur le haro interjette par le sieur curé de Saint-Jean d'Elbeuf sur la personne de Jean LE MONNIER dudit Elbeuf, accusé de crime de relaps et prisonnier aux prisons dudit Elbeuf en conséquence dudit haro, mesme accusé d'avoir voulu séduire plusieurs catholiques pour les faire changer et embrasser la religion prétendue réformée, disant que ladite prévaloit la Religion Catholique, qui est un crime d'Estat et punissable exemplairement pour empescher le crime et la licence de tels séducteurs au préjudice de ladite église catholique». (Le Jean LE MONNIER, cardeur d'Elbeuf, avait abjuré en 1668, mais il est accusé de simuler sa conversion car il ne fait pas ses Pâques, il travaille à carder la laine pendant les fêtes religieuses, il fréquente des Huguenots et endoctrine son entourage de cardeurs, il ne met qu'un genou en terre, à l'Eglise, détourne la tête quand on lève la Ste Hostie, etc... En 1681, il est condamné à comparaître tête et pieds nus, à demander pardon au Roi et à la justice, puis à servir sur les galères royales à perpétuité, avec entière confiscation de ses biens meubles et immeubles). A partir de 1673 reprend, à Paris, le procès des temples normands: peu à peu ils sont interdits ou démolis: celui du Bosc-Roger dès 1679, la Mésangère l'est en juillet 1682. A cette date, il ne subsiste plus que 36 églises en Normandie. C'est dans ce contexte qu'intervient en octobre 1685 l'Edit de Fontainebleau, révoquant l'Edit de Nantes. C'est à partir précisément d'octobre 1685 que commencent en Normandie les dragonnades avec l'intendant MARILLAC, en poste à Rouen depuis l'année précédente et qui s'était déjà distingué dans ce domaine en Poitou. Ce fut une triste surprise, car l'on ne pensait pas que le Roi les autoriserait dans notre riche province. En tout cas, c'est ce qui explique les nombreuses abjurations de la fin 1685/début 1686 dans notre région (cf. photocopie d'une abjuration) dont les «registres de catholicité» de SaintEtienne et de Saint-Jean d'Elbeuf témoignent.

II - D'un édit à l'autre: 1598-1685