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Lien Fraternel Juin 2008
Y être ne pas y être
Vivre à deux
La Lettre P
Le Cercle du silence
Synode national 2008
 

 

Image Exemple La lettre P 

Un Personnage : Philippe l'Evangeliste.


Nous avons déjà vu sous ce prénom un fils d’Hérode le Grand et, bien sûr,  l’un des 12 apôtres, mais voici un autre « amateur de chevaux » ( = sens  du prénom « Philippe » ). Ce dernier fut choisi avec 6 autres, pour leur  sagesse, pour secourir les veuves juives de langue grecque et les pauvres  de l’église de Jérusalem : cet épisode d’Act. 6 3-6 marque l’institution des  diacres ( avec aussi Etienne dont le meurtre débute les persécutions antichrétiennes ).

Ce Philippe fut surnommé « l’évangéliste » car il évangélisa la Samarie, y  accomplit moult miracles et conversions ( Act. 8 4-8 et 21 8 ); il confondit  même Simon le magicien ( Act. 8 9-25 ) et ses 4 filles prophétisaient aussi  ( Act. 21 8-9 ). C’est encore lui qui baptisa l’eunuque éthiopien ( Act. 8 26- 39 ) rencontré sur le chemin de Gaza et qui fut l’un des 1ers païens à  recevoir le baptême avec le centurion Corneille.Il rencontra Paul, en route pour Jérusalem, à Césarée.

 

UN LIEU: LA PHILISTIE.


C’est la terre des Philistins ( Ps. 60, Es. 14 29 ), peuple venant ( ? ) de  Crète ( Ex. 23 31 parle de « la mer des Philistins » pour la Méditerranée ),  ayant la maîtrise de la fabrication d’outils et d’armes en fer ( 1 S. 13 19-  21 ), qui a longtemps ( du XIIème au Xème s. av.J.C. ) combattu les  Israélites ( cf. l’époque des Juges, Samson, David et Goliath par ex. ).
C’est une plaine littorale de 80 km de long sur 24 de large, très fertile qui  donnait céréales, oranges, figues et olives en abondance; elle correspond  aujourd’hui à la bande de Gaza et une frange un peu au nord jusqu’à Jaffa actuelle,en Israël.

« Philistin » est encore employé aujourd’hui par dérision pour désigner une  personne fermée aux choses de l’esprit, des arts et aux nouveautés. Enfin  saviez-vous que « Palestine » vient du mot « Philistie » ?


UNE CHOSE: LE PARADIS.


Ce mot persan signifie « jardin d’agrément » et définit le lieu de délices ( en  hébreu « Eden » ) que l’Homme a perdu ( Gn. 2 et 3 ) et la demeure des  justes dans l’au-delà. Au brigand repentant, Jésus lui dit « aujourd’hui tu  seras avec moi dans le paradis » ( Lc. 23 43 ) c’est-à-dire dans « le séjour  des morts bienheureux » ou « le sein d’Abraham » ou encore « le Sheol »: il  s’agissait du paradis inférieur d’où il montera ensuite « vers mon Père » ( Jn. 20 17 ), le paradis céleste.
Ailleurs dans le Nouveau Testament, le paradis n’est que céleste ( 2 Cor.  12 2-4 ) car l’arbre de vie s’y trouve ( Ap. 2 7 ).
Peut-on mériter le paradis ? La question a traversé les siècles depuis Job  en passant par la querelle des indulgences ! Il y a des choses qui ne  s’achètent pas parce qu’elles sont d’un autre ordre : travailler pour le Seigneur n’est-il pas trouver son paradis dans le service ? Le reste vous sera donné en plus - par grâce…


Pierre Langlois

 



 
 
 
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